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西藏神舞節

神舞節,藏語稱“拉什則”,是青海省黃南藏族自治州同仁縣紮毛鄉牙什當和麻什當等地藏族群眾的節日,每年農曆正月初三至初九舉行,已有數百年的歷史。
相傳很久很久以前,在無邊無際的天空,刮起一股颶風,颶風過後,出現許多海洋。其中,有一個最大的海洋中心露出一座巨大的金寶,金寶之上出現一座大山,周圍又有七座小山環抱,七座小山周圍又有山水;山上有一棵巨大的菩提樹,樹根紮在天間阿修羅的城池,樹梢直插玉皇大帝的 33層天上。菩提樹結長壽果,食之者萬壽無疆。
每逢此樹開花結果,天間阿修羅與33 層天的神兵神將,為爭奪長壽果經常發生惡戰。在一次戰鬥中,33 層天的神兵神將敗北。在危機中,玉皇大帝請來人間13 位戰神,才擊敗了天間阿修羅的將士。為了感謝13 位戰神,玉皇大帝在天堂舉行祝捷盛會,以西王母娘娘為首的12 位地母仙女,紛紛趕來參加,並表演了各種悠美的神舞。後來這13 位戰神中的伏敵神轉世到人間。

西藏神舞節

游客问答

Q:

西藏那些路邊用石頭堆砌的叫什麼

A:

瑪尼石(Marnyi Stone) 是藏族的傳統民間藝術,大都刻有六字真言、慧眼、神像造像、各種吉祥圖案,以期祛邪求福。瑪尼石可組成為瑪尼堆或瑪尼牆,在西藏各地的山間、路口、湖邊、江畔,幾乎都可以看到。

Q:

西藏的哈達代表什麼意思

A:

在藏族地區,獻哈達是一種既普遍又崇高的禮節。無論婚喪嫁娶、民俗節慶、拜會尊長、迎送賓客、朝覲佛像、音訊往來、求情辦事以及新房竣工、認錯請罪等都有獻哈達的習慣。獻哈達是對對方表示純潔、誠心、忠誠和尊敬的意思。當然在不同情況下代表著不同的意義。如佳節之日,人們互獻哈達,表示祝賀節日愉快、生活幸福、身體健康;男女求婚時,先由中間人獻哈達,如接受哈達則表示可以議婚,退回則為拒絕之意;婚禮上呈獻哈達,意為恭賀新喜,祝願新婚夫婦恩愛如山,白頭偕老;迎送賓客時奉獻哈達,表示對遠方來客的熱烈迎送和崇高的敬意;葬禮上獻哈達,表示對死者的沉痛哀悼和對死者家屬的安慰;佛法會上,向喇嘛和活佛敬獻哈達,表示對喇嘛活佛的無限敬仰和信教的一片虔誠之心;到神佛前祈禱時獻哈達,以示信佛者的虔誠和希望菩薩保佑,萬事如意;在書信來往中,附上一條哈達,表示寫信者感情的真誠和意願的莊重;將錢物包在哈達裡贈給演員,表示觀眾真誠的心意;拜會尊長敬獻哈達,表示對尊長的敬重,祝願幸福、長壽、吉祥如意;向對手獻哈達表示想化干戈為玉帛,重歸於好。

Q:

藏族主要的信仰是什麼

A:

藏族人民主要信仰藏傳佛教,約占人口比例的百分之99左右,有極少部分的天主 教、基督教和伊斯蘭教信徒。藏傳佛教中又分為 黃教格魯派、紅 教尼瑪派、花教薩迦派、噶舉派 和黑教苯教,其 中信仰黃教為最 多,藏族著名的 六大寺院(紮什倫 布寺、哲蚌寺、 沙拉寺、拉蔔愣 寺、塔爾寺等)都是黃教的

Q:

喇嘛教和佛教有什麼不同的區別?

A:

喇嘛教是佛教的分支,喇嘛教又稱為藏傳佛教,或稱藏語系佛教,,是指傳入西藏的佛教分支

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