成都到拉薩的火車在哪個車站乘車

西元十一世紀中葉以後，西藏佛教開始了教派，這一過程一直持續到西元十五世紀中葉，前後共經歷了三百餘年。在西藏佛教各派別中，主要有寧瑪派、噶當派、噶舉派、薩迦派、格魯派。

寧瑪派是藏傳佛教中歷史最久遠的一派。它是由最早傳入西藏的密教與苯教融合而誕生的的一個教派。該派僧人均戴紅帽，故又被稱作“紅教”或“紅帽派”。此派自稱他們的教法是直接從蓮花生傳下，以傳承前弘期的密教典籍為主，比其他教派誕生的時期早三百年。 噶當派是“後弘期”各教派中出現最早的一派。西元十一世紀由阿底峽的弟子仲敦巴創立。此派以阿底峽的《菩提道燈論》為基礎，強調必須循序漸進的修行。他們認為顯教和密教是相通的，但密教更有特殊的功能。 　　

噶舉派是十一世紀形成的藏傳佛教教派。“噶舉”是口授傳承之意。這一派注重密法，多以心口相傳。又因此派僧人多穿白色僧服，所以俗稱為“白教”。此派支系繁多，最初有香巴噶舉和達波噶舉兩大派，後又分為“四大八小”等分支。 　　

薩迦派是藏傳佛教中影響較為突出的一個派別。此派的創始人貢卻傑布，曾在後藏薩迦地區建薩迦寺，於是人們便稱此派為薩迦派。從西元十三世紀中葉至十四世紀中葉，此派在西藏地方站壓倒優勢。其第五代祖師八思巴曾擔任過元世祖忽必烈的帝師，管理全國各地的佛教事宜。格魯派是藏傳佛教最後興起的一個大教派，形成於西元十五世紀初。格魯派在其發展歷程中採取“活佛”轉世制度，逐步形成達賴、班禪兩大活佛世系。清代，在中央政府的鼎力扶植下，這一派稱為西藏地方的執政教派。

拉薩市不大，如果有個單車騎著逛，其實是個不錯的選擇，非常愜意。現在拉薩已經有很多出租自行車的地方，比如北京東路、林廓北路，還有一些青旅也會提供租車服務，租金不貴。

如果只是去拉薩，周邊地區，還有林芝或者山南，帶長袖，外套即可。但是如果要去珠峰大本營或者納木錯，就要帶厚棉衣或羽絨服。納木錯湖面海拔四千六百多米，很冷。珠峰帶厚秋衣，厚毛衣，羽絨服（或者是加厚的衝鋒衣，衝鋒衣防風性較好）

 西藏的酥油茶最为出名，但是一般汉人喝不习惯，甜茶很适合游客，像奶茶，拉萨八角街附近的光明茶馆，绝对的网红茶馆，游客多，藏族同胞也很多，5毛钱一杯，坐下来休息休息，再看看藏族同胞喝茶时享受的神情，绝对感受到藏族人的日常生活。如果饿了，不仿来碗藏面，虽然吃不太习惯，但还是要尝尝，很有意思的高原藏面，糌粑也是必点的小吃，一定要用手吃，这样才更藏民化。离开西藏的时候，也可以买点糌粑带给亲朋好友。

高原反應因人而異，未上高原前很難預知。身體弱者未必反應大，體魄健壯者未必無反應。每個人的反應表現形式各不相同。一般情況下，女士好于男士，瘦人好於胖人，年老者好于年幼者，矮個子好于高個子。總之，無論男女老幼，無論體強體弱，保持豁達、樂觀的心態至關重要，只要進藏者能遵循上述幾點，您就會在進藏後很快驅除高原反應的困擾，乘興而來，怡然而歸。

藏飾是藏族人有目的地將珊瑚、瑪瑙、犛牛骨、藏銀等這些高原特有材質，打磨成的一種飾物。佩戴在身上，不只能充分體現愛美之心，同時也是吉祥或避邪之物，同時給佩戴者增添一種原始自然與粗獷豪放的野性魅力。