西藏文化|藏传佛教寺庙、节日以及藏族手工艺品看点

由奧德賽旅遊于2023-07-27 15:50:57编辑

關於西藏文化，在旅遊過程中涉及最多的莫過於當地的寺廟以及其中的壁畫雕塑等藝術成就了，還有就是西藏人民的生活以及節日等氛圍。本文為您簡單介紹一下在西藏旅遊過程中可能會涉及到的西藏文化相關資訊

關於西藏文化，在旅遊過程中涉及最多的莫過於當地的寺廟以及其中的壁畫雕塑等藝術成就了，還有就是西藏人民的生活以及節日等氛圍。本文為您簡單介紹一下在西藏旅遊過程中可能會涉及到的西藏文化相關資訊。

一、西藏寺廟間的聯繫與差異

西藏的寺廟和西藏的湖泊一樣數不勝數，在這座青藏高原之上，藏傳佛教已經浸潤數百年，也孕育了眾多不同派系的寺廟。藏區出現的佛教宗派雖然很多，但總的分為兩大類，這就是寧瑪（舊派）和薩瑪（新派）。在此基礎上形成了四大教派，信守古老密宗教義為主的寧瑪派和以遵循新的密宗教義為特徵的薩迦、噶舉、格魯等教派。每個教派都在藏區的各個角落建立了自己的寺廟。

1寧瑪派寺廟

寧瑪派的鼻祖是密宗大師蓮花生，其中寧瑪在藏語裏是“古”、“舊”的意思，由於該教派僧人戴紅色僧帽，因而又稱紅教。

代表寺廟：敏珠林寺

2格魯派寺廟

格魯派創始人是宗喀巴，因為他們的僧人戴的是黃色的僧帽，所以又被稱為黃教，之後更是成為藏傳佛教的重要教派之一。

代表寺廟：大昭寺、沙拉寺、哲蚌寺、甘丹寺、扎什倫布寺

3薩迦派寺廟

薩迦意為灰白色的土地，之所以會是這個稱呼，是當初薩迦寺建寺所在地呈灰白色，而在薩迦寺的圍牆塗有象徵文殊、觀音和金剛手菩薩的紅、白、黑三色花條，所以又稱花教。

代表寺廟：薩迦寺

4噶舉派寺廟

噶舉是藏傳佛教中支派最多的，噶舉意為口授傳承，傳承的就是金剛持佛親口所授密咒教義，噶舉派的僧人按印度教的傳統穿白色僧衣，被稱為白教。

代表寺廟：楚步寺、桑丁寺

二、藏族傳統手工藝品文化

手工藝術品自古是藏族人民生活中不可缺少的一部分，身上穿的、頭上戴的、腰間掛的以及勞動工具、家中擺設、房屋裝飾等等，每一件都與工藝製作緊密相關。沿襲千年的傳統技藝成就了如今西藏五彩繽紛的手工藝品文化。這些精美的手工藝品也成為了遊客到訪西藏以後最想帶回家的紀念品。以下是去西藏旅遊最常接觸和購買的藏族傳統手工藝品。

1.唐卡

唐卡是到西藏旅遊最常見也最容易見到的藏族手工藝品，唐卡主要以各類佛像為主題，色彩豐富飽滿、對比強烈，色調沉著，畫面構圖裝飾性較強。唐卡非常適合作為紀念品帶回家，既可以作為掛畫，也可以成為自己參佛的好選擇。

2.藏香

藏香是藏族民間不可缺少的日用品。一方面人們用它朝聖拜佛，避鬼驅邪，另一方面燃點由藥材和香料製成的藏香，可以讓空氣清潔，心情舒暢。藏香的生產歷史已經有一千多年，它無時無刻地伴隨著藏族人民的生活。由於藏香體積小，也非常適合購買攜帶。

3.藏毯

藏毯也是西藏人民生活照不可或缺的一部分，藏毯的編織工藝有著悠久的歷史，它以色彩豔麗、民族風格濃厚、地域特色鮮明而聞名遐邇。由於其獨特的穿杆結扣織法，極富民族特徵的色彩紋樣，以及工藝精湛、美觀大方早已享譽全球。藏毯相對較大，但如果真有興趣購買，也可以採取郵寄的方式購買。

4.藏飾

說起藏飾，就會想起節日中盛裝的藏族男女，他們的傳統服飾中處處顯露著獨具藏族特色的幸福與美感。無論是頭上戴的還是身上掛的，都是勞動人民的智慧結晶。當然，傳承下來的藏族服飾中也會有階級的區分，並不是所有人都能自由穿戴，不過那些小小的飾品，是完全可以購買並自己搭配使用的。

三、藏族傳統節日與習俗

藏族有非常多的屬於自己民族的傳統節日，遊客最常參與的有藏曆新年、雪頓節、燃燈節、賽馬節、薩噶達瓦節等。節日都是按照藏曆的時間算，大多與佛教有關。

藏曆年

藏曆年就是藏曆新年開始的第一天，與中國國農曆新年春節一樣，家家戶戶都會有傳統的節日氛圍。但由於藏曆年基本在冬天，遊客參與到其中的機會比較少。

雪頓節

雪頓節在每年藏曆年的六月二十九至七月一日，大概在每年的夏天78月間，該節日是為了紀念五世達賴，民間自發慶祝而來。如今已經發展成為中外遊客共同參與最多最熱鬧的西藏節日。節日期間各大寺院會展佛，有藏戲表演，藏民們則聚在一起過年卡，吃優酪乳。節日在夏天西藏旅遊旺季期間，因此除了當地民眾以外，還會有較多遊客參與，節日氛圍非常濃烈。

燃燈節

燃燈節在藏曆每年十月二十五舉辦，是為了紀念格魯派創始人宗喀巴而形成的宗教節日。節日當天，當地會在寺廟內舉行燃燈盛典，燈火通明，藏民家庭內也會點燃酥油燈。節日慶典以大昭寺最為熱鬧，時間大約在西曆的11月份，也算是西藏旅遊淡季，遊客參與度不高。

薩噶達瓦節

薩噶達瓦節藏曆四月十五舉行，該日子是佛教創始人釋迦牟尼的誕辰日，因此會有較多紀念活動，尤其是以轉經轉山轉湖為主的紀念行為。在西藏，每逢薩噶達瓦節，神山岡仁波齊就會成為主會場，經幡飄揚，轉山人數眾多。時間多在西曆的56月間，因此這個時間段也成為遊玩岡仁波齊的最佳時間。

賽馬節

賽馬節是西藏民間的傳統節日，意為慶祝豐收與表達對生活的熱愛，西藏的賽馬節很多，各個地區的舉辦時間也不相同但基本在夏天，如果夏天去西藏，說不定有機會一睹西藏賽馬節的風采。

四、藏傳佛教的轉經轉山轉湖文化

轉經，是信仰藏傳佛教的人向神明祈求保佑的一種活動，轉山轉水轉佛塔，只為心中的信仰。在西藏，轉經的方式主要有以下幾種。

1轉嘛呢經輪　

可以這樣說，在藏區，絕大多數的人都是在嘛呢經輪的不停旋轉中度過一生的：在父母及長輩轉動嘛呢經輪中呱呱墜地，手拿嘛呢經輪不停轉動中，度過生活中的每一天，終老時，在親朋好友轉動嘛呢經輪中安詳辭世。

2轉經筒　

藏區的每座寺院都有這種經筒。安裝於寺院四周的轉經長廊裏，有的在佛塔四周也安裝有經筒，或鑲嵌於佛塔底座中，和佛塔渾然一體。經筒外皮上雕有“六字真言”，內裝著整部經卷。前來寺院的信眾，除了進入寺內禮拜之外，繞寺繞塔來轉動經筒是一種必然。

此外，還有特製的大經筒，通常安放於轉經道的轉角處，也有單獨放置某處。如果去寺院觀光，無意去轉經筒的話儘量不要開始，一旦開始最好轉完全部的轉經筒。

3轉瑪尼堆　

瑪尼石，雕刻有六字真言的石塊，這種石塊堆積在一起就是瑪尼堆。瑪尼堆主要堆放於寺院外空地、山口要隘、水邊、天葬臺等處。藏族同胞在經過有瑪尼堆的地方，必然會轉轉瑪尼堆，等於將整個瑪尼堆所雕刻的真眼全部誦讀了一遍。同時每轉一次，還會再添置一顆石子。在西藏旅遊時，很多戶外的湖邊和雪山前都會堆放有瑪尼堆，這其中有些是藏族人堆的，有些則是遊客模仿堆起來的，不論是哪一種，都不要輕易破壞。