在哪裡看南迦巴瓦峰的幾率更高呢

青藏鐵路火車上軟臥包廂內有充電插孔，在包廂裡面的小桌下面。外面走廊上的位置下面有插孔，洗手台兩邊也有插孔可以充電。但是因為青藏列車運行也很久了，不能保證每個充電孔都是好的。所以大家需要準備好充滿電的充電寶，度過漫長的火車之旅。

夏季時，室外穿衣，主要不是保暖，在於防曬，拉薩、林芝、日喀則等地海拔均低於4000米，白天夾克即可，不建議短袖衫、短褲之類的露點衣物，高原太陽毒，不知不覺就可會被曬傷。如果去珠峰納木錯等地，需帶上衝鋒衣或羽絨服保暖。

 如果只是輕微的高反，吃點高反的藥（比如高原安）適當休息即可，稍微嚴重一點的，可以吸氧（車上都會配備氧氣鋼瓶，如果不放心的，也可以自己在拉薩或者日喀則的藥店買到隨身攜帶的小氧氣鋼瓶），如果感覺不是很好，可以去診所打點滴（拉薩日喀則這些城市都有很多診所，相信西藏的診所醫院治高反還是很在行的），如果情況比較嚴重，直接送臨近的醫院就診。

如果是在邊緣地方，附近沒有診所的情況，導遊會先採取一些措施比如吸氧，吃高反的藥，立刻就近找車將遊客送往低海拔地方醫院就診。（比如今年我們有客人在珠峰的時候高反嚴重，導遊連夜安排車輛將）遊客送回日喀則醫院就診。高反的情況是大家最擔心的問題，其實也是最不用擔心的問題，一方面是這樣的情況很多，所以西藏治療高反的配備比較齊全，另一方面，我們的導遊在處理各式各樣的高反症狀都很有經驗。

 台灣人以及外賓去西藏旅遊都不可以自助遊，一定要通過正規旅行社辦理入藏紙，安排正規旅遊車輛，正規導遊。就算在拉薩市區自由活動，也一定要安排導遊陪同，不能自由活動。

西元十一世紀中葉以後，西藏佛教開始了教派，這一過程一直持續到西元十五世紀中葉，前後共經歷了三百餘年。在西藏佛教各派別中，主要有寧瑪派、噶當派、噶舉派、薩迦派、格魯派。

寧瑪派是藏傳佛教中歷史最久遠的一派。它是由最早傳入西藏的密教與苯教融合而誕生的的一個教派。該派僧人均戴紅帽，故又被稱作“紅教”或“紅帽派”。此派自稱他們的教法是直接從蓮花生傳下，以傳承前弘期的密教典籍為主，比其他教派誕生的時期早三百年。 噶當派是“後弘期”各教派中出現最早的一派。西元十一世紀由阿底峽的弟子仲敦巴創立。此派以阿底峽的《菩提道燈論》為基礎，強調必須循序漸進的修行。他們認為顯教和密教是相通的，但密教更有特殊的功能。 　　

噶舉派是十一世紀形成的藏傳佛教教派。“噶舉”是口授傳承之意。這一派注重密法，多以心口相傳。又因此派僧人多穿白色僧服，所以俗稱為“白教”。此派支系繁多，最初有香巴噶舉和達波噶舉兩大派，後又分為“四大八小”等分支。 　　

薩迦派是藏傳佛教中影響較為突出的一個派別。此派的創始人貢卻傑布，曾在後藏薩迦地區建薩迦寺，於是人們便稱此派為薩迦派。從西元十三世紀中葉至十四世紀中葉，此派在西藏地方站壓倒優勢。其第五代祖師八思巴曾擔任過元世祖忽必烈的帝師，管理全國各地的佛教事宜。格魯派是藏傳佛教最後興起的一個大教派，形成於西元十五世紀初。格魯派在其發展歷程中採取“活佛”轉世制度，逐步形成達賴、班禪兩大活佛世系。清代，在中央政府的鼎力扶植下，這一派稱為西藏地方的執政教派。

剛到達拉薩，或多或少有一點高反是很正常的，一定要在酒店好好休息。如果在旅途中高海拔的地方出現有高反症狀，就要馬上帶遊客去低海拔的地方，如果到了很低海拔的地方2-3個小時後還沒有好轉跡象，就要帶客戶去就近的診所或醫院就診，客戶的安全第一