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西藏七月金剛節

西藏旅遊攻略 3742

七月金剛節,簡稱“普珠”節。“普珠”意為觀修供養。 “珠”據《藏漢大辭典》解釋,意為成就修道,智度七十義之一,為究意證悟因之大乘無漏修道。觀修壇場,以興供養,謂修自生,前生和瓶生,即是供養。
在“普珠”節期間,主要表演“普巴”。“普巴”即是金剛橛,也就是宗教儀式中常使用的降魔橛。“普巴隋能”,意金剛鎮魔法,依靠本尊金剛橛以鎮壓魔鬼的一種宗教儀式。“普巴”經卷,據薩迦寺民管會主任貢嘎曲桑介紹;于六代薩迦王貢嘎堅贊得自“象索興”,即今日喀則地區南木林縣的甘丹頃果寺。
“普珠”羌舞,是蓮花生繼承印度佛教《金剛橛修供》神舞,由昆•魯伊旺波引滲於薩迦教派,傳至阿羌阿旺貢嘎仁欽為追憶其老師薩羅強白多吉,按照薩迦派的因果教授法,改進,豐富了原蓮花生創編的金剛神舞。
“普珠”節期間的“普珠”大型跳神活動,首先由舞者一百五十人圍場場跳三圈,表示平整場地,並作為開場程式固定了下來,取名為“賽西愧甯巴”。“多吉欽錐”。意為以金剛杵確定的腳步方位,隊形路線,向後曳足的舞蹈步法,直線退引到變換隊形的位置上;“多吉江錐”意為舞者按金剛杵規定的步法,方向,跨跳直線向前,表示無所畏懼,堅定勇敢地制伏了大地上的魔鬼;“多吉加章班錐勤嘰勒巴”,意為蛙步,按交杵金剛的十字形,跳躍行進的步態,迎來本尊,請予賜福,“內經嘎莫夾角增巴”,意為抓鐵勾的白色夜叉鬼;“姐吉塞博夏巴增巴”,意為手拿鏈子的黃色大威德金剛神,以兇暴緊猛的姿態威懾調伏一切魔障;“堆孜瑪波加卓准巴”,意為手拿鐵鍊的紅色持鏈母,密宗壇場護門四天母之一;“索吉降固布赤增巴”,意為手拿法鈴的綠色閻羅王,佛教的護法神。
七月金剛節中的《驅逐魔障歌舞跳神》,以威武兇猛的形體造型與勇猛剛勁的腿上動作鎮壓一切妖鬼魔障,保護人間生活安寧長存。這一舞蹈構成了節日中羌姆整體的善與美的協調統一。
由於阿羌阿旺貢嘎仁欽在重建薩迦寺,昌盛薩迦派,復興薩迦王朝有突出貢獻,所以阿羌阿旺貢嘎仁欽生前把每年藏曆七月一日定為“普珠”節。發展到後來,薩迦寺歷代上下“拉常”堪布,對“普珠”節十分重視,並逐漸趨於濃重,以示對阿羌阿旺貢嘎仁欽一生功德的頌揚和緬懷。

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