桑耶寺的建築佈局

從桑耶寺的建築風格來看，該寺模仿了古代印度著名寺院烏旦達波日（飛行寺）的建築風格與格局，寺廟中央主殿的建築結構為三層三樣式：底層殿和塑像為西藏風格，中層殿為漢地風格，上層殿為印度風格，融合吸收了古代印度、漢地、藏地以及西域寺院建築的風格特徵和營造手法。因而，也有學者把桑耶寺叫“三樣寺”，據說有“三羊開泰”之意。

桑耶寺的曼陀羅塔城佈局

位於全寺中心的“烏孜”大殿，象徵宇宙中心的須彌山。

“烏孜”大殿四方各建一殿，象徵四大部洲。

四方各殿的周圍，各建兩座小殿，象徵八小洲（即大圓滿佛殿、大能仁佛洲殿、大輪轉經佛殿，彌勒持法洲殿和法、報、化三身之大輪轉經佛殿）。

主殿左右兩側又建小殿，象徵太陽和月亮。

主殿的四方又建有紅、綠、黑、白四色神奇寶塔，以鎮服一切外道邪魔。

為防止天災人禍的發生，在寺院圍牆上修建108座小佛塔，在佛塔的周圍設立金剛杵，每個金剛杵下置一舍利，象徵佛法堅固不摧。

桑耶寺的其他建築還有護法神殿、僧舍、倉庫等。最後在這些建築周圍，又圍上了一道橢圓形圍牆，象徵鐵圍山，圍牆的四面各開一座大門，東門為正門。

桑耶寺主殿烏策大殿

烏策大殿（烏孜仁松拉康）又稱多吉德殿，是寺中最高大壯觀的建築，總面積約8900平方米。大殿坐西朝東，外觀似有五層，內部實際只有三層，每層的高度在5.5米到6米之間。殿堂的底層為藏式建築，中層為漢式建築，上層為印度風格，分別由三地的工匠設計施工，因此也有人把寺院稱作“三樣寺”。

大殿之外有一周回廊，開東、南、北三座大門。東面門樓頂上飾有經幢，簷下懸掛巨幅“鮮布”。門左右的牆上飾有象徵吉祥富貴的浮雕名叫“紮西塔結”。門樓與左右回廊相接，廊下有雙排柱，廊壁上繪滿了精美的壁畫。

大殿底層分成兩部分，前為經堂，後為佛殿。經堂面闊七間，進深四間，兩側分立著藏傳佛教的先驅“預世七人”像。佛殿四周為千佛壁畫，殿中供奉一尊用整塊巨石雕出的釋迦牟尼像，高3.9米，據說在建廟伊始便已存在。在佛像兩側各有5尊菩薩像和1尊護法神像，是新建造的。

中層有佛殿和達賴喇嘛寢宮，是漢族的經堂式建築。其廊道上有著名的“西藏史”壁畫，記述了從遠古傳說羅刹女與神猴結合繁衍藏族開始，一直到九世達賴統治時期的歷史。殿堂內現供奉蓮花生大師像和釋迦牟尼、無量光佛的銅像。

上層殿中有雙排的回字形立柱，中央供大日如來佛，兩旁有八大菩薩及許多歡喜佛的佛像，均依印度人的外形塑造。殿頂為金剛寶座式頂，中間三簷攢尖頂，四角均為單簷攢尖頂，也是印度風格。

另外，在烏策大殿的東門前還有一幢九層的展佛殿，每逢藏曆曬佛節，都會將巨幅釋迦牟尼繡像掛在高牆上。但文化大革命期間，該殿的上面六層被拆毀，故現只存三層。

在東門的南側有立於赤松德贊時期的方柱形石碑，風格古樸，沒有花紋等裝飾。這就是著名的“桑耶興佛證監碑”，碑文均為古代藏文，內容是西元779年赤松德贊為供養桑耶寺作出的盟誓。在大殿的門廊內還有赤松德贊王妃與王子赤德松贊所鑄的大鐘，是西藏地區鑄造的第一口銅鐘。鐘體鐫刻藏文銘文，記頌了赤松德贊弘揚佛法的事蹟。

桑耶寺四方紅綠黑白四塔

白塔

白塔為四方形密簷式磚塔，8層，高約18米，建在大殿東南角，形制與北京北海的白塔略，皆用石塊、石板砌成，因塔體全為白色故名“白塔”。在塔基的方形圍牆上，立有108座小塔，塔身方形，在腰部以上逐層收分如階梯，上有覆缽形塔腹。但覆缽扁平而寬大，沒有龕門，寶刹上置十七環相輪。在轉經道旁有十六羅漢石像，分別雕刻在邊長為0.74米的方形石板上，極為精緻。

黑塔

黑塔，7層，高約15米，建在大殿的西北角。塔形也很特殊，塔身如三疊覆鍋，刹盤上托寶劍。第二級相輪七環，上即瓶蓋和寶珠。塔身為條磚砌成，全為黑色。

紅塔

紅塔，16層，高約35米，建在大殿的西南角，造形極為特殊，塔身用磚石砌成，形方而實圓，狀如覆鐘，腰部以上呈環狀紋，上部為覆缽形塔腹，寶刹之上置兩段相輪，上為七環，下為九環，塔身為土紅色並泛有光澤。 

綠塔

綠塔，4層，高約10米，建在大殿的東北角，平面呈四方多角形。塔基甚高，沿階數級而達第一層，四面各有龕室三間，內有塑像，每面都有明梯通往二層。二層每面只有龕室一間，亦各有塑像。第三層為覆缽形的塔身，上置相輪寶刹，刹身很長。相輪分為三級，每一級自方形託盤上置相輪九環，中間一段為第二級，有相輪七環，第三級有相輪五環。傘蓋上承寶瓶和寶珠。塔身為綠色琉璃磚砌成。磚為土加粗沙燒制，質地堅硬，釉色蒼鬱而富光澤，極其精美。